传奇小说］子午谷（ 楔 子）
内容提要
这是一部展示底层人物生存状态的社会史，更是一部剖析非主流人物的英雄史，同时这也是一部深山古镇的兴衰史。
民国年间动荡不宁的特定时代里，地处秦岭南坡汉江北岸的子午谷，在沉寂了千年之后，被凶鸟的叫声打破了这里的宁静。接下来连续不断的天灾人祸，更是让人们处在了前所未有的恐慌之中……
帮派首富，风水阴阳，明争暗斗，尽显其能。野种孤儿，古镇新霸，以讹传讹，生死冤家。山林好汉，石匠英雄，栋梁元老，正气浩然。村姑恋曲，棒打鸳鸯，市井胭脂，横刀夺爱。人性扭曲，魂断秦巴，土匪帮会，祸害民众。巴山红军，谱写史诗，古镇男儿，抗战英雄。地下党员，齐聚古道，年轻商贾，重振乡风。亦盗亦侠，亦正亦邪，为阻逃军，魂归故里……
全文以主人公郝五娃的命运变化和古镇的兴衰为线索，讲述了一段隐藏在大山深处鲜为人知的故事。历史悠久的荔枝古道；缠绵悱恻的山乡爱恋；快意恩仇的江湖纷争；荡气回肠的民族气节；咏叹出了子午古道上的英雄本色。
小说围绕主人公曲折的人生经历，道尽了人世间的沧桑炎凉。淳朴的乡土风情，厚重的人文景观，神秘的山野奇闻，构成了一幅独特的陕南民俗风情画卷。
近四十年的历史空间，见证了陕南大地上的重大历史事件。
楔子
西乡县原名南乡县，地处秦巴山区的腹地。据史书记载，三国时期刘备封张飞为西乡候，蜀汉时期设南乡县。到西晋太康二年，因张飞“曾寄采食于此”而改名为西乡县，以此纪念第一任县长——张飞。横穿县境的牧马河，也因张飞在此放过马而得名。至今，县城以东堰口镇的午子山下，还留有张飞用丈八蛇矛书写的“飞凤山”三个大字。
话说到了清朝末年，生活在汉江南岸西乡县东南，巴山深处的山民们，因山大林深、土地贫瘠、灾荒不断，庄稼基本颗粒无收生活十分艰难。软弱无能的清政府无视民情，只知搜刮民脂骨膏，地方豪绅也借机盘剥中饱私囊，逼得衣不遮体食不果腹的山民们苦不堪言，几乎到了生死边缘。
辛亥革命头年的春天，正是万木逢春，黄叶落尽之时。通往巴山腹地五里坝的山路上，一位虎背熊腰、相貌堂堂，双目炯炯有神、如芒的胡须像根根倒立似的中年大汉，满脸愁苦地看着沿途乞讨的饥民。壮汉心事重重、脚步沉稳铿锵有力地向前走去，仿佛每一步都要将凹凸不平的山路，踏出一个深坑才能缓解他心中的无比优愤一般。当他看到大批乡民流离失所，背井离乡去讨生活时，才知道这块土地上的人们至今仍然没有摆脱无休止的盘剥与欺压，还在水深火热中痛苦地挣扎。壮汉看到四周曾经熟悉的山水再不似当年清丽秀美，总像被一层灰蒙蒙的尘埃灰烬遮蔽着。至到这时他才知道，当年自己为报私仇杀了恶人，却没有真正解决乡亲们被欺压的问题。此时的地方豪绅和地主恶霸，就像滋生在皮囊下的毒瘤一样，剔去一层还会再长出新的一般，尤其是在这样国弱民贫的时代里，正好给那些不断长出皮层的毒瘤滋生蔓延，提供了极好的温床。
五里坝街道建在大山的夹缝中，两边山体峭陡全为石山，一些生命力顽强的冬青木将根扎在石缝中，在悬崖峭壁上迎风生长着。五里坝名为街道，实是老百姓将房屋错落无序地建在这个地势稍平的地方。在地无八尺平，路无两尺宽的巴山腹地，能有这么个修建房屋的地方已属不易了。两边的房屋陈旧破烂不堪，有些墙体明显倾斜裂开了口子，山民们只好用树木顶住，防止房屋倒塌。和街上破旧房屋形成鲜明对比的是街道一侧，有一处庄园却是高大气派，虽算不上金碧辉煌也在破旧民房的衬托下，有些鹤立鸡群般的扎眼，这就是五里坝有名的黄家庄园。
壮汉不知不觉间，来到了五里坝的街头，沉重缓慢的脚步再也无法向前挪动半步，抬头看着自己生活了多年的故土，心潮起伏不能平静。在离开十多年后的今天，不但没有半点变化反显得比当年还要破旧颓败。壮汉泪流满面羞愧难当，恨自己无能为力帮助乡民。
街上的人们有的倚墙而立，有的席地而坐在翻找隐藏在衣服夹缝中的跳蚤虱子，生怕它们吸了自己的血而无从生补，都是双目无神空洞无物般地晒着太阳，尽量减少剧烈活动以保持体力。几只野狗也许是多日没有进食的缘故，也无精打采地趴在地上，将嘴放在前爪上，吐着长长的红舌在有气无力地做着呼吸吐纳动作，像要学古时的世外高人练气士般，从呼吸中采收天地之灵气，从而达到避谷绝食的境界一般。就连跳蚤肆无忌惮地在身上吸血骚扰也懒得理会，只是时不时地用尾巴缓慢地扫上一下。当看到壮汉这个陌生的面孔，狗们也像失去了看家护院的作用，一改它们以往的作风，或扑上仗着人势狂吠、或是上前摇尾乞怜地想得到某种赏赐和好处，也像忘记了自己的职责，只是周而复始地重复着它们的呼吸吐纳。在这动荡不宁、风声鹤唳的特殊时期，连对人类最为忠实的狗们也不遵循它们的职业道德，像一个与世无争、妄想得道求仙样地寻求它们自己的生存方法。街上晒太阳的人们也表现得十分漠然和木讷，都用一种麻木呆滞的眼神看着壮汉的举动，仿佛他的到来丝毫引不起正在与饥饿死亡作斗争的人们半点兴趣。
在街道的不远处，有几个孩童似乎没有感觉到饥荒的可怕，还蹦蹦跳跳地吹着用柳树皮做成的小喇叭，口里还唱着歌谣：“一九二九不出手，三九四九冻死老狗。五九六九河沿望柳，七九开河，八九雁来。九九八十一，穷人穿单衣，冷倒不冷，只是腹中饥。”壮汉再次被眼前的情景震撼了，他做梦也想不到自己梦魂牵绕多年的故乡竞是这般模样，他想起了寄养在亲戚家的女儿，也不知道这些年他们是怎样度过的，尤其是在天灾人祸的大年谨面前，人的力量显得总是那样的单薄与渺小。壮汉擦了一把脸上的泪痕，将行李往肩上挎了挎，才迈步向亲戚家走去，并把自己给女儿带的不多的吃食，向街上静坐的人们分发起来。
在极度饥饿面前，没有任何东西比吃食更有吸引力了，只有赖以果腹的食物，才是生存下去的唯一希望。饥民们见有人发东西吃，却不惜消耗体力纷纷围了过来，伸出手将壮汉围住，生怕自己得不到。有些拿到东西的人连忙转身，用舌尖舔上一口，将流到嘴边的涎水压了回去，也满足了一下肚子中的馋虫，这才呼儿唤女招呼老人去填一家老小早已饿瘪了肚子。一些随后赶来的饥民们，见壮汉带的能吃的东西早已分完，一边叹息自己运气不佳、动作迟缓落了后，一边半是惋惜半是怨恨地望着壮汉。
这时，早有人认出了壮汉，惊奇地大声问道：“你、你是魏铁匠？你就是离开五里坝十五年的魏姓铁匠……”饥民们听到这声惊叫后，这才抬头细打量起壮汉来，当他们确信就是魏铁匠无疑时，这才连忙咽下塞在嘴里的食物，跑到街上大声喊道：“魏铁匠回来了——，是魏大胆回来了……”那人拚尽全力的吆喝喊叫，只有把这一消息尽快地传播出去，才能报答魏铁匠的赠食之恩似的。可他的喊叫并没能引来更多人的兴趣，一些村人只把头从各家的门窗上伸出来望了望，又木讷机械地躲到屋里去了。
魏铁匠是土生土长的五里坝街上人，自幼家贫打铁为生，练就了一身蛮力，做事说话素有侠肝义胆，加之胆大心细，在五里坝一带颇有人缘，年轻时就被乡民们送了个“魏大胆”的绰号。
二十年前，魏铁匠因有一手过硬的手艺人缘又好，经人介绍讨了个如花似玉的老婆，日子过的还算富足。因那女人是五里坝一带有名的美人，魏铁匠做梦也没想到自己一个穷光棍，能花魁独占娶得娇妻，不但令村人羡慕自己也觉得是前世修来的福缘，就对妻子甚是怜爱，真是到了含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了的地步。魏铁匠如此痛爱娇妻，竟引得街坊妇人们的眼馋和羡慕，都恨自己的男人不像魏铁匠那般懂得怜香惜玉。就在魏铁匠正沉浸在幸福之中，对未来美好的生活充满憧憬的时候，天有不测风云、人有旦夕祸福，好妻逗狗叫的俗话正好应验在了他身上。自从把那女子娶回家后不久，就引起了恶霸黄三少的垂涎，多次寻机前来纠缠调戏。
这黄三少家中兄弟三人，凭着祖上几代的苦心经营，终于在这深山之中创下了一份家业。谁知到了他们兄弟手上却是仗势欺人横行乡里，变成了无人敢惹的大歪人，他们的父亲也被三兄弟的劣迹行为活活气死，老大老二的行为才收敛了一些，只有黄三少还像少不经事样地继续为虎作伥、祸害乡里。三兄弟分家另过后，这黄三少更是变得为非作歹、肆无忌惮。
魏铁匠知那黄家弟兄勾结官府手眼通天，爱妻多次被调戏，自己受辱只能忍气吞声，一门心思放在对妻子百般呵护疼爱上，生恐家境贫寒委屈了娇妻。起初那女人见魏铁匠虽是粗人倒也是能养家度日，就和他安心地过起了日子。时间一长，面对黄三少的多次纠缠，那女人自恃姿色过人，嫁给魏铁匠日子清贫，可惜了自己天生丽质好皮囊，就像潘金莲遇上了西门庆一样，无论怎样看武大郎总是那样别扭，感到委屈了自己。那女人见魏铁匠虽然生得高大魁梧不像武大郎那样矮小龌龊，却不能给她提供富裕的生活条件，加之黄三少风流倜傥又有权势，渐渐的一颗并不安分的心就飞离了魏铁匠。那女人也是个水性扬花的风流坯子，刚生下女儿后就跟黄三少勾搭成奸双宿双飞。
魏铁匠看在眼里气在心里，面对村人私下指点和评说，
这是一部展示底层人物生存状态的社会史，更是一部剖析非主流人物的英雄史，同时这也是一部深山古镇的兴衰史。
民国年间动荡不宁的特定时代里，地处秦岭南坡汉江北岸的子午谷，在沉寂了千年之后，被凶鸟的叫声打破了这里的宁静。接下来连续不断的天灾人祸，更是让人们处在了前所未有的恐慌之中……
帮派首富，风水阴阳，明争暗斗，尽显其能。野种孤儿，古镇新霸，以讹传讹，生死冤家。山林好汉，石匠英雄，栋梁元老，正气浩然。村姑恋曲，棒打鸳鸯，市井胭脂，横刀夺爱。人性扭曲，魂断秦巴，土匪帮会，祸害民众。巴山红军，谱写史诗，古镇男儿，抗战英雄。地下党员，齐聚古道，年轻商贾，重振乡风。亦盗亦侠，亦正亦邪，为阻逃军，魂归故里……
全文以主人公郝五娃的命运变化和古镇的兴衰为线索，讲述了一段隐藏在大山深处鲜为人知的故事。历史悠久的荔枝古道；缠绵悱恻的山乡爱恋；快意恩仇的江湖纷争；荡气回肠的民族气节；咏叹出了子午古道上的英雄本色。
小说围绕主人公曲折的人生经历，道尽了人世间的沧桑炎凉。淳朴的乡土风情，厚重的人文景观，神秘的山野奇闻，构成了一幅独特的陕南民俗风情画卷。
近四十年的历史空间，见证了陕南大地上的重大历史事件。
楔子
西乡县原名南乡县，地处秦巴山区的腹地。据史书记载，三国时期刘备封张飞为西乡候，蜀汉时期设南乡县。到西晋太康二年，因张飞“曾寄采食于此”而改名为西乡县，以此纪念第一任县长——张飞。横穿县境的牧马河，也因张飞在此放过马而得名。至今，县城以东堰口镇的午子山下，还留有张飞用丈八蛇矛书写的“飞凤山”三个大字。
话说到了清朝末年，生活在汉江南岸西乡县东南，巴山深处的山民们，因山大林深、土地贫瘠、灾荒不断，庄稼基本颗粒无收生活十分艰难。软弱无能的清政府无视民情，只知搜刮民脂骨膏，地方豪绅也借机盘剥中饱私囊，逼得衣不遮体食不果腹的山民们苦不堪言，几乎到了生死边缘。
辛亥革命头年的春天，正是万木逢春，黄叶落尽之时。通往巴山腹地五里坝的山路上，一位虎背熊腰、相貌堂堂，双目炯炯有神、如芒的胡须像根根倒立似的中年大汉，满脸愁苦地看着沿途乞讨的饥民。壮汉心事重重、脚步沉稳铿锵有力地向前走去，仿佛每一步都要将凹凸不平的山路，踏出一个深坑才能缓解他心中的无比优愤一般。当他看到大批乡民流离失所，背井离乡去讨生活时，才知道这块土地上的人们至今仍然没有摆脱无休止的盘剥与欺压，还在水深火热中痛苦地挣扎。壮汉看到四周曾经熟悉的山水再不似当年清丽秀美，总像被一层灰蒙蒙的尘埃灰烬遮蔽着。至到这时他才知道，当年自己为报私仇杀了恶人，却没有真正解决乡亲们被欺压的问题。此时的地方豪绅和地主恶霸，就像滋生在皮囊下的毒瘤一样，剔去一层还会再长出新的一般，尤其是在这样国弱民贫的时代里，正好给那些不断长出皮层的毒瘤滋生蔓延，提供了极好的温床。
五里坝街道建在大山的夹缝中，两边山体峭陡全为石山，一些生命力顽强的冬青木将根扎在石缝中，在悬崖峭壁上迎风生长着。五里坝名为街道，实是老百姓将房屋错落无序地建在这个地势稍平的地方。在地无八尺平，路无两尺宽的巴山腹地，能有这么个修建房屋的地方已属不易了。两边的房屋陈旧破烂不堪，有些墙体明显倾斜裂开了口子，山民们只好用树木顶住，防止房屋倒塌。和街上破旧房屋形成鲜明对比的是街道一侧，有一处庄园却是高大气派，虽算不上金碧辉煌也在破旧民房的衬托下，有些鹤立鸡群般的扎眼，这就是五里坝有名的黄家庄园。
壮汉不知不觉间，来到了五里坝的街头，沉重缓慢的脚步再也无法向前挪动半步，抬头看着自己生活了多年的故土，心潮起伏不能平静。在离开十多年后的今天，不但没有半点变化反显得比当年还要破旧颓败。壮汉泪流满面羞愧难当，恨自己无能为力帮助乡民。
街上的人们有的倚墙而立，有的席地而坐在翻找隐藏在衣服夹缝中的跳蚤虱子，生怕它们吸了自己的血而无从生补，都是双目无神空洞无物般地晒着太阳，尽量减少剧烈活动以保持体力。几只野狗也许是多日没有进食的缘故，也无精打采地趴在地上，将嘴放在前爪上，吐着长长的红舌在有气无力地做着呼吸吐纳动作，像要学古时的世外高人练气士般，从呼吸中采收天地之灵气，从而达到避谷绝食的境界一般。就连跳蚤肆无忌惮地在身上吸血骚扰也懒得理会，只是时不时地用尾巴缓慢地扫上一下。当看到壮汉这个陌生的面孔，狗们也像失去了看家护院的作用，一改它们以往的作风，或扑上仗着人势狂吠、或是上前摇尾乞怜地想得到某种赏赐和好处，也像忘记了自己的职责，只是周而复始地重复着它们的呼吸吐纳。在这动荡不宁、风声鹤唳的特殊时期，连对人类最为忠实的狗们也不遵循它们的职业道德，像一个与世无争、妄想得道求仙样地寻求它们自己的生存方法。街上晒太阳的人们也表现得十分漠然和木讷，都用一种麻木呆滞的眼神看着壮汉的举动，仿佛他的到来丝毫引不起正在与饥饿死亡作斗争的人们半点兴趣。
在街道的不远处，有几个孩童似乎没有感觉到饥荒的可怕，还蹦蹦跳跳地吹着用柳树皮做成的小喇叭，口里还唱着歌谣：“一九二九不出手，三九四九冻死老狗。五九六九河沿望柳，七九开河，八九雁来。九九八十一，穷人穿单衣，冷倒不冷，只是腹中饥。”壮汉再次被眼前的情景震撼了，他做梦也想不到自己梦魂牵绕多年的故乡竞是这般模样，他想起了寄养在亲戚家的女儿，也不知道这些年他们是怎样度过的，尤其是在天灾人祸的大年谨面前，人的力量显得总是那样的单薄与渺小。壮汉擦了一把脸上的泪痕，将行李往肩上挎了挎，才迈步向亲戚家走去，并把自己给女儿带的不多的吃食，向街上静坐的人们分发起来。
在极度饥饿面前，没有任何东西比吃食更有吸引力了，只有赖以果腹的食物，才是生存下去的唯一希望。饥民们见有人发东西吃，却不惜消耗体力纷纷围了过来，伸出手将壮汉围住，生怕自己得不到。有些拿到东西的人连忙转身，用舌尖舔上一口，将流到嘴边的涎水压了回去，也满足了一下肚子中的馋虫，这才呼儿唤女招呼老人去填一家老小早已饿瘪了肚子。一些随后赶来的饥民们，见壮汉带的能吃的东西早已分完，一边叹息自己运气不佳、动作迟缓落了后，一边半是惋惜半是怨恨地望着壮汉。
这时，早有人认出了壮汉，惊奇地大声问道：“你、你是魏铁匠？你就是离开五里坝十五年的魏姓铁匠……”饥民们听到这声惊叫后，这才抬头细打量起壮汉来，当他们确信就是魏铁匠无疑时，这才连忙咽下塞在嘴里的食物，跑到街上大声喊道：“魏铁匠回来了——，是魏大胆回来了……”那人拚尽全力的吆喝喊叫，只有把这一消息尽快地传播出去，才能报答魏铁匠的赠食之恩似的。可他的喊叫并没能引来更多人的兴趣，一些村人只把头从各家的门窗上伸出来望了望，又木讷机械地躲到屋里去了。
魏铁匠是土生土长的五里坝街上人，自幼家贫打铁为生，练就了一身蛮力，做事说话素有侠肝义胆，加之胆大心细，在五里坝一带颇有人缘，年轻时就被乡民们送了个“魏大胆”的绰号。
二十年前，魏铁匠因有一手过硬的手艺人缘又好，经人介绍讨了个如花似玉的老婆，日子过的还算富足。因那女人是五里坝一带有名的美人，魏铁匠做梦也没想到自己一个穷光棍，能花魁独占娶得娇妻，不但令村人羡慕自己也觉得是前世修来的福缘，就对妻子甚是怜爱，真是到了含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了的地步。魏铁匠如此痛爱娇妻，竟引得街坊妇人们的眼馋和羡慕，都恨自己的男人不像魏铁匠那般懂得怜香惜玉。就在魏铁匠正沉浸在幸福之中，对未来美好的生活充满憧憬的时候，天有不测风云、人有旦夕祸福，好妻逗狗叫的俗话正好应验在了他身上。自从把那女子娶回家后不久，就引起了恶霸黄三少的垂涎，多次寻机前来纠缠调戏。
这黄三少家中兄弟三人，凭着祖上几代的苦心经营，终于在这深山之中创下了一份家业。谁知到了他们兄弟手上却是仗势欺人横行乡里，变成了无人敢惹的大歪人，他们的父亲也被三兄弟的劣迹行为活活气死，老大老二的行为才收敛了一些，只有黄三少还像少不经事样地继续为虎作伥、祸害乡里。三兄弟分家另过后，这黄三少更是变得为非作歹、肆无忌惮。
魏铁匠知那黄家弟兄勾结官府手眼通天，爱妻多次被调戏，自己受辱只能忍气吞声，一门心思放在对妻子百般呵护疼爱上，生恐家境贫寒委屈了娇妻。起初那女人见魏铁匠虽是粗人倒也是能养家度日，就和他安心地过起了日子。时间一长，面对黄三少的多次纠缠，那女人自恃姿色过人，嫁给魏铁匠日子清贫，可惜了自己天生丽质好皮囊，就像潘金莲遇上了西门庆一样，无论怎样看武大郎总是那样别扭，感到委屈了自己。那女人见魏铁匠虽然生得高大魁梧不像武大郎那样矮小龌龊，却不能给她提供富裕的生活条件，加之黄三少风流倜傥又有权势，渐渐的一颗并不安分的心就飞离了魏铁匠。那女人也是个水性扬花的风流坯子，刚生下女儿后就跟黄三少勾搭成奸双宿双飞。
魏铁匠看在眼里气在心里，面对村人私下指点和评说，
